نزلوا منزلا ثم ارتحلوا ، وبغت امرأة منهم فرفعت إلى عمر بن الخطاب فجلدها عمر الحد وقال : استوصوا بها خيرا وزوّجوها فإنها من الأيامى . ( و ) « 1 » حدثني الخليل بن مرة عن أبان بن أبي عياش عن أنس بن مالك قال : كان رسول اللّه [ صلّى اللّه عليه وسلّم ] « 2 » ينهى عن التبتل نهيا شديدا ويقول : « تزوجوا الولود الودود فإنّي مكاثر ( بكم ) « 3 » البشر يوم القيامة » « 4 » . ( وحدثني ) « 5 » خالد عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال : قال رسول اللّه [ صلّى اللّه عليه وسلّم ] « 6 » : « من تزوج فقد استكمل نصف الدّين ، فليتق اللّه في / النصف الباقي » . قوله : وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبادِكُمْ ( 32 ) اي وأنكحوا الصالحين من عبادكم ، يعني المملوكين المسلمين . وَإِمائِكُمْ ( 32 ) ( أي ) « 7 » وأنكحوا الصالحين من إمائكم المسلمات . وهذه رخصة . وليس على الرجل بواجب ان يزوج أمته وعبده . قوله : إِنْ يَكُونُوا فُقَراءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ ( 32 ) [ حدثنا ] « 8 » عبد العزيز بن أبي ( الرواد ) « 9 » ان رسول اللّه صلّى اللّه عليه [ وسلم ] « 10 » قال : « اطلبوا الغنى في هذه الآية : إِنْ يَكُونُوا فُقَراءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ » . [ حدثنا ] « 11 » سعيد عن قتادة ان عمر بن الخطاب كان يقول : ما رأيت مثل رجل لم يلتمس الغنى في الباءة واللّه يقول : إِنْ يَكُونُوا فُقَراءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ .

--> ( 1 ) ساقطة في 169 . ( 2 ) إضافة من 169 . ( 3 ) ساقطة في 169 . ( 4 ) في طرة ع : الحض على النكاح . ( 5 ) في 169 : ا . ( 6 ) إضافة من 169 بآخرها تمزيق سقطت من جرائه كلمة يدل السياق عليها وهي : سلم . ( 7 ) ساقطة في 169 . ( 8 ) في 169 : ا . ( 9 ) في 169 : رواد . ( 10 ) إضافة من 169 . ( 11 ) إضافة من 169 .